la socializacion

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socializando

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democracia??????

http://www.lostiempos.com/diario/opiniones/columnistas/20120428/existe-la-democracia_169537_356079.html
se habla de una democracia antigua y una moderna pero al final al cabo no se da lo que es la democracia realmente como tendría que ser como los grandes pensadores y estudiosos lo definen para que realmente se de ese concepto de democracia se tendria que cambiar muchos aspectos de la sociedad y los ciudadanos tomar conciencia y actuar ...

interculturalidad

Intraculturalidad:
 intracultural se refiere a que la educación debe desarrollar los conocimientos y saberes propios de cada cultura, integrados a los conocimientos de las culturas nacionales y del mundo. Es decir "promueve el reconocimiento, la revalorización y desarrollo de la cultura originaria y los pueblos urbano-populares, a través del estudio y aplicación de los saberes, conocimientos, sabidurías y valores propios en la vida práctica y espiritual, contribuyendo a la afirmación y fortalecimiento de la identidad cultural de los pueblos indígenas originarios y de todo el entramado cultural del país.
Multiculturalidad:
La multiculturalidad es la característica de las naciones que tienen múltiples culturas dentro de su territorio. Podríamos decir que es como tener una gran diversidad de especímenes dentro del mismo hábitat. Por lo que entendemos que el Perú además de la gran diversidad, en su flora, fauna y climas, tiene un montón de antropoides con diferentes pautas grupales jugando a ser humanos-peruanos, o algo parecido.

La idea es que la gente respete la diversidad. Bueno, la realidad es otra. Esto de la multiculturalidad funciona bien en países cuyo sistema político promueve la libre expresión. Pero se convierte en desventaja en los países con poca inmigración, con regímenes políticos totalitarios y en Perú

Pluriculturalidad:
Es una apropiación crítica creativa de la lengua, a partir del reconocimiento y valoración de las formas de pensar, significar y actuar; garantizando que los bolivianos se comuniquen en su lengua materna (originaria o castellano), dominen una segunda lengua (originaria o castellano) y puedan utilizar con fines profesionales o culturales una lengua extranjera, propiciando una lengua de complementariedad entre lo propio y lo ajeno, para proyectarse con identidad hacia otras culturas.
Interculturalidad:
intercultural, propicia la generación y acceso a los saberes, conocimientos, valores, ciencia y tecnología de los pueblos y culturas que forman el Estado Plurinacional, en su más estrecho diálogo, valoración, intercambio y complementariedad con los conocimientos y saberes de las culturas del mundo.
para ebterder mas:

Identidad

Desde la identidad local:

Para ser sostenible, el desarrollo de una localidad debe apuntar a reforzar su identidad y defender su autonomía. 
Una localidad, debe aspirar a estar claramente diferenciada e identificada, sea por rasgos culturales o económicos que se mantienen. También debe aspirar a que se respete su presencia y decisiones, especialmente las que tienen que ver con su propio destino. 
En un contexto mayor, las localidades deben conformar redes de cooperación y reparto de roles para no quedar aisladas. E igualmente, deben aspirar a un desarrollo equitativo entre ellas, estableciendo mecanismos de compensación entre las localidades más desarrolladas (o con mayor potencial) y que aquellas que tienen posibilidades limitadas. 
El Desarrollo Local es además la expresión de la identidad de la localidad con la cual está asociado. Esta expresión se manifiesta en: 
Su geografía y recursos, 
Su historia, 
Las interrelaciones sociales y de mutuo aprendizaje, 
Así como de su estilo productivo.

Desde la identidad Regional:

Cada pueblo tiene sus características que lo hacen diferente a los otros. Es la identidad. A pesar de las transformaciones que sufre el mundo por virtud de la tecnología, la educación y los diferentes procesos de cambio, se conservan situaciones que lo hacen especial.

Por ejemplo, Francia es uno de los países de mayor desarrollo cultural y económico del mundo, pero conserva señales que le son propias. Su vecino Alemania también tiene esas manifestaciones. Son tradiciones que no significan un proceso retardatoria, sino que le dan su sello.
Por ejemplo, Francia es uno de los países de mayor desarrollo cultural y económico del mundo, pero conserva señales que le son propias. Su vecino Alemania también tiene esas manifestaciones. Son tradiciones que no significan un proceso retardatoria, sino que le dan su sello.
En el interior de los países ocurre algo similar.
En el peru es un país de regiones son características propias características propias e identidad regional. Arequipa por ejemplo tiene las 2 regiones  costa, sierra con características especiales y así casi todos los departamentos. 

Desde la identidad Nacional:

Se entiende por identidad nacional aquella identidad de una persona que se relaciona con la nación a la cual pertenece, sea esta por haber nacido en tal territorio, por formar parte de una comunidad o por sentir lazos de pertenencia con las costumbres y tradiciones de tal nación. La identidad nacional es uno de los fenómenos más importantes de la era moderna, aquel que choca y que lucha en muchos sentidos con el concepto de globalizacióm de la aldea global.

proyecto de pais :nuevo pacto politico y social

es un conjunto de acciones  planificadas con una interculturalidad ,basadas en los valores y fortalecidas en la cultura teniendo como eje fundamentales 4 aspectos:

• la democracia y estado de derecho 
• la equidad y justicia social  
• la gobernabilidad de país: acuerdo nacional
• el estado ediciente : transparente y desentralizado

 El Acuerdo Nacional ha aprobado 31 Políticas de Estado, las que han sido agrupadas en cuatro ejes temáticos: (i) Democracia y Estado de derecho; (ii) Equidad y justicia social; (iii) Competitividad del país; y (iv) Estado eficiente, transparente y descentralizado. Estas Políticas de Estado constituyen el marco orientador para la definición de los objetivos nacionales, las políticas, y las metas y acciones incluidos en el Plan Bicentenario: El Perú hacia el 2021. El gráfico 1 presenta un esquema de las Políticas de Estado.

Nuevo pacto político: El pacto político malamente dicho es el afamado contrato social que invento rosseau en el libro del mismo nombre, en el cual el hace referencia a que todo el pueblo (hoy denominado nación) le entrega el ejercicio de la fuerza a un ente el cuan este se encargara perseguir y castigar los actos que atenten en contra de la paz social o de las normas. Según algunos doctos en el asunto refieren que tu con todas tus facultades y como sujeto de derecho y ciudadano de tu país tienes el derecho a votar y mediante el voto tu sedes esa parte de tu voluntad de hacerte justicia por propia mano y se lo das a ese ente antes referido que hoy en día se conoce como gobierno; el gob. se encargara velar que se cumplan las normas que todo el pueblo estableció como eje conductor de su nación. 

nuevo pacto social:   La equidad y la justicai social de calidad y pertinencia de acuerdo al contexto de la EIB

Esa transformación deberá manifestarse en la participación democrática de la sociedad organizada, en la constante atención del Estado a la situación real de la población, en la subordinación de las Fuerzas Armadas y Policiales al poder civil, en el respeto a las diferentes culturas que existen en nuestro territorio, en el control de los grupos alzados en armas y en el reconocimiento efectivo y universal de todos los derechos, incluidos los derechos económicos y sociales. Las agudas desigualdades que caracterizan al Perú deben reducirse resueltamente, con estrategias de desarrollo humano para combatir la pobreza y la exclusión. Esto incluye medidas que amplíen y den calidad a los procesos educativos, amplíen y mejoren la atención sanitaria y de salud, combatan frontalmente la corrupción e incrementen sustancialmente la tributación, para posibilitar la equitativa redistribución de la riqueza. Se acerca ya el momento en que la CVR presente el informe de su trabajo